1日目の夜は1000人の全国の経済同友会メンバーが集まる懇親会でした。今年の全国フォーラム、冒頭ご挨拶は静岡県・川勝平太知事で「富士山礼賛」でしたが、懇親会のはじめは静岡市（http://www.city.shizuoka.jp/index.html）の田辺信宏市長がノリノリのご挨拶、まさにエンターテイナーですね。
静岡市・田辺信宏市長の歓迎ご挨拶
懇親会会場には、「大道芸ワールドカップ in 静岡2014（http://www.daidogei.com/）」のボランティアピエロの方々も現れて大盛り上がりでした。
「大道芸ワールドカップ in 静岡2014」のボランティアピエロの方々
全体パーティーの後はさらに町なかの有名な「浮月楼（http://www.fugetsuro.co.jp/）」で懇親会二次会です。
「浮月楼」中庭の池と浮殿
町なかの「浮月楼」の名物打ち上げ花火
何とも豪華な懇親会でした。
二日目の特別講演は、徳川宗家十八代当主・徳川恒孝（つねなり）さんのお話でした。札幌に戻って調べてみると、徳川恒孝さんは、会津松平家に生まれて、松平恒孝だったそうです。十七代の徳川家正さんのご長男・家英さんが早世したため養子となり、「徳川宗家十八代」になりました。
丁度、前日4月17日が徳川家康公のご命日、講演の前座として、木やり保存会「東嘉会」も力強かったです。来年には徳川家康公顕彰四百年記念事業として「家康公四百年祭（http://www.ieyasu400.com/index.html）」が企画されています。
駿府との関係はこちら――＞ http://www.shizuoka-cci.or.jp/assets/files/Tokugawa/tokugawa_ieyasuP2_P3.pdf
前座は木やり保存会「東嘉会」のメンバー
徳川宗家十八代当主・徳川恒孝さんの特別講演
穏やかなお話しぶりの中に濃密なエッセンスの数々、実にユーモアに富んで味わいのあるお話でした、終わっても反芻しながら噛み締める言葉が深かったですね。
＊ 歴史的に見て、大陸の戦争は「皆殺し」、日本国内の戦争は「武家ｖｓ武家」の争いで農民・町民は大切な財産で残した
＊ 海を渡る戦いの難しさ～地理的アドバンテージ、「島国根性」の良いところ
＊ 文化の学び、積み重ね文化が日本の厚み
＊ アイヌ文化との類似性～人間と自然が全くイコール、「ワンネス」
＊ 徳川260年、100年後頃が人口3000万人でピーク、1945年頃と似た状況。八代吉宗公の「質実剛健」、「質素倹約」等、今に続くたくさんの「金のかからない」文化が生まれた：お花見、菊づくり、寄席、歌舞伎、浮世絵、俳句、すし・天ぷら・そば等の町方職人衆の食べ物
＊ 識字率が高かった～それを支えた寺子屋教育：自由に育てた、自習が基本、長屋で本を読む光景（ヨーロッパではあり得ない）
また、この一枚のスライドに描かれている江戸時代中期の日本橋界隈から、当時の経済システムほか、マチの状況を読み解かれていました。例えば、主たる物流は海に繋がる川だったとか、まさに現代の東京の「原点」です。
江戸時代の日本橋界隈
この特別講演は、今、喧伝されているアベノミクスの株高維持のみの「成長戦略」に対する痛烈な批判とも受け取れます。人々にとっての本当の「豊かさ」とは何か、真に持続可能な社会とは、日本の「伝統」とは何かを淡々語りとウイットに富むお話、鳴りやまない拍手で舞台を後にされました、素晴らしいご講演でした。
今年の7月に札幌では徳川家に関連するこんなイベントも開催予定です――＞ http://event.hokkaido-np.co.jp/tokugawa/
第27回経済同友会全国フォーラムは静岡での開催でした。「持続可能な発展を目指して～”ふじのくに日本”の新・成長戦略」がテーマです、「富士」、「不死」、「不二」等、多彩な意味を込めての今年のフォーラムも1000人の登録で盛会裏に終了しました。
＊ 2011福岡 http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=8227
＊ 2012富山 http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=12606
＊ 2012富山 http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=12630
＊ 2013盛岡 http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=16803
会場ホテル入口で
基調講演の伊藤元重先生のお話は、「日本と地域の新・成長戦略」と題してでしたが、アベノミクスの経過が主体で、第３の矢は「民間投資を喚起する成長戦略」と表現するにとどまり、地域・地方への視座、言及が少なく、私自身はかなりの欲求不満でした。印象に残ったのはせいぜい、「グラビティ・モデル」という言葉が、今後の貿易分野でのキーワードという程度でしょうか。
その後の岩手・仙台・福島経済同友会からの報告は、先月の復興会議に引き続き（http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=19311）それぞれの復旧・復興の差異も分かり、大変貴重なものでした。福島県には多額の税金が投下されて新しい複数の国立の施設建設が決まり、工事も始まっているのは予想以上でしたね。でも、そこに住む人々の帰村等、暮らしの復旧・復興はそれとは裏腹で程遠く、他の２県と際立った違いでした。人の幸せは投下されている金額とは全く別物だという意味でです、ね。
休憩を挟んでの分科会、私は第二分科会「農業・医療を成長産業として育てていくために」に参加しましたが、興味深かったです。
医療と農業のイノベーションがテーマの第二分科会
たくさんのキーワードがパネラーから発せられていました。
＊ 終戦直後に策定された「農地法」は、戦後の小作人育成のための法律、再開発が必須の現在の農業の目的には合わない
＊ 「農業を経営する」、持続可能にするためには「農業の産業化」を図ることが避けて通れない
＊ 過疎の市町村は人がいなくなっていく――＞農地の大規模化のチャンスであり、市町村は「農業」を誘致すべき
＊ イノベーション企業では「雇用の流動化」が大前提ではないか。終身雇用では、優秀な人材の「囲い込み」が始まってくる
＊ 人材もお金も止まるとよどむ
＊ 農業の利益構造： 大規模化 ＋ 六次産業化 ＋ 環境支払い ＋ 不足支払い
＊ 政府はジャッジをするな！ 女性の登用、農業のフランチャイズ・チェーン化
実際のフィールドで地道に活動されている方々のお話には共通点が多く、またそれぞれに説得力がありました。
栃木県益子町にある「公益財団法人 ワグナー・ナンドール財団」の春季展が、5月15日まで今年も開催中です。今年のポスターは、小野田寛郎さんをモデルにしたワグナー・ナンドールの作品を掲載しています。小野田寛郎さんは、旧制海南中学校・久留米第一陸軍予備士官学校・陸軍中野学校二俣分校卒。 情報将校として太平洋戦争に従軍し遊撃戦を展開、戦争終結から29年目にしてフィリピン・ルバング島から帰還を果たしました、最終階級は予備陸軍少尉となっています。
小野田さんが再び日本の土を踏んだ姿に感動した生前のワグナー・ナンドールが、その深い精神性を込めて作品を創りました。小野田さんご自身は数年前に、益子のこの地をご訪問になり、しばしの間散策されました。昨年のご逝去後は活動を休止していますが、「小野田自然塾（http://www.onodashizenjuku.or.jp/）」でも子供たちの教育にご尽力されていました。
＊ http://kankou.4-seasons.jp/asobu/509.shtml
春季展2014
五角堂ギャラリーの併設展は、成島行雄著「コノハナサクヤヒメものがたり」で、仲田育代さんの挿絵をパネル展示しています。
五角堂ギャラリーでは併設展「コノハナサクヤヒメものがたり」
ハンガリー・ブダペストでは今回の展示に先立って、仲田育代さんもご出席になって「ハンガリー語出版記念会」が開催されました。赤いセーターの男性は出版社社長で、今もこだわりの工房で書籍を作成しています。
ハンガリー・ブダペストでの出版披露パーティーで
歴史的建造物の製本会社工房
「古きを温めて新しきを知る：温故知新」、まさに芸術文化のすそ野の広さと深さを感じます。毎年毎年、話題豊富なワグナー・ナンドール財団、アートギャラリーです。どうかお時間のある方、栃木県益子町まで足をお運び頂き、お弁当でもお持ちになってしばし散策されることをお勧め致します。
「アルテピアッツァ美唄（http://www.artepiazza.jp/）」の指定管理者が「認定NPO法人」格を取得した記念フォーラムで、私がお話をする機会がありました。
旧校舎と体育館も活用した広大な敷地に
安田侃先生の作品が数多く！
北海道の4月の素晴らしい光景、始まる前に加藤知美さんにご案内して頂きました。背景の山、流れる川の音、旧校舎と体育館、残雪とともにノスタルジックな静けさに、しばし時を忘れます。
私のお話の趣旨は、主としてファンドレイジングに関することでした。以下はその中の一枚のスライドより～～～～
「市民社会」と「シビル・ソサエティー」
その後、磯田憲一理事長との対談でした。
指定管理者の認定NPO法人・磯田憲一理事長
理事長の磯田憲一さんとはもうかなり長いお付き合い、特に北海道演劇財団（http://www.h-paf.ne.jp/）設立時のご尽力が忘れられません。芸術・文化への造詣と見識は群を抜いたものがあります。磯田さんが代表の「君の椅子プロジェクト（https://www.asahikawa-u.ac.jp/page/kiminoisu_project.html）」は、つい最近、NHK全国放送のニュースでも紹介されていました。
安田侃先生もお元気でした。世界で活躍されているエネルギーというか、溢れ出てくるものを感じました。
安田侃先生の締めの熱弁！
芸術・文化が人々の暮らしに大きな力と豊かさを与えることは疑う余地がありませんが、その場、、機会、プログラムを維持管理・運営するシステム・装置を組み立てるのは、生易しいことではありません。ワグナー・ナンドール財団（http://www3.ocn.ne.jp/~wagner/TOP.html）、北海道演劇財団のこれまでの活動からも、その大変さは言葉に表せません。
永らく在札幌ロシア総領事として日ロ親善にご尽力されたサープリンさんご夫妻が、この度公務員定年を迎えて本国にお戻りになります。先日、札幌のロシア総領事館で送別パーティが行われ、150人以上の地元の方々がお集まりになってこれまでの感謝を伝えました。
送別会冒頭でご挨拶をされるサープリン総領事と奥さまのタチアナさん
サープリン総領事についてはこれまで何回も書きました。環日本海経済同友会が札幌で開催された時の「ロシヤ・シベリヤ開発」のお話、再三の「北を語る会」でのお話等、率直に、ロシアと北海道との長い歴史、ロシアの今を語る姿に心打たれました。
＊ http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=8364
＊ http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=17954
＊ http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=18958
送別会でのご挨拶では、「『近くて遠い国』から本当の意味で『近くて近い国』にしていきましょう！」とのメッセージでした。国家レベルではいろいろ言われる昨今の国際情勢、グローバルな時代こそ地域間連携による新たな関係の構築を期待したいところですし、必ずや実現できると思います。
サープリンご夫妻、これまでのご尽力に心から感謝申し上げます、またお会いしましょうね。
プロ野球、ゴルフのマスターズ、大相撲、ボクシング、サッカー等、熱戦をテレビで見ていて、試合のカード以上に自分が選んでいるのは解説者とアナウンサーです。
今日の北海道新聞朝刊、「がんばれファイターズ 473」では、テレビ北海道アナウンサーの大藤晋司さんのメッセージが掲載されていました。「実況にも『常識破り』を」の見出しで、実に興味深いことが書かれていて、私も全く共感する内容でした。要するに、「“ネガティブワード”にメスを入れよう」というのです。「モーションを盗む」、「借金」、「「打球に勢いを殺す」等、日常ではネガティブを連想する言葉を言い換えて実況中継すると。これは想像以上に難しいことだと思いますね。
さらに大藤さんに共感するのは、大谷翔平選手の前代未聞の「二刀流」挑戦を目の当たりにして、まだ始まったばかりではありますが、投打とも素晴らしい成績を挙げている現状から、このコメントが発せられていることです。昨年も、従来型の解説者、プロ野球選手OBは大谷翔平、日本ハムファイターズの挑戦に大変ネガティブな反応でしたね、まるで成功しては困るかのようでした。今年はさすがにそれ程ではありませんが、張本勲氏を筆頭に相変わらずの方も多いです。
私はこれまでこの欄で大谷翔平くんにエールを送り続けています。
＊ http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=15309
＊ http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=16905
解説者というと、私は小さい頃の大相撲解説の玉の海梅吉さん、神風正一さんを思い出します。今の相撲解説は目の前の取り組みのまさに「解説」に留まっているのですが、当時のお二人、特に玉の海さんの噛み締めるような一言一言は、辛口と言われますが、人生哲学のような奥深いものを幼いながらに感じ取っていました。恐らく、その裏での日々の取材とか幅広い人脈、ご自身の歩んで来られた人生がそんな語りを成していたのだと、今思いますね。
玉の海梅吉： http://wｗw6.ocn.ne.jp/~fukusige/ayumi/oomura-history/tamanoumi.html
神風正一： http://www.pref.kagawa.lg.jp/kocho/sanukino/2006/spring/9_10.htm
ボクシングの郡司信夫さん、白井義男さんもそうでした。選手に寄り添う暖かい眼差しと勝負の底にある駆け引き等を言葉にして視聴者に伝えるプロフェッショナルな姿勢はとにかく興味深かったです。昨今の解説者は、肝心なところに来ると「ワァッー」、「すごい！」しか言いません、サッカーでもただ騒々しいだけの解説とか、バレーボール解説の川合俊一は最悪です、ただの一観客でしかないではありませんか。監督の目線、試合の戦略、ここぞの場面の戦術等への言及は何もありません。特にテレビの場合、ごく限られたシーンの放映になるので、カバープレーとか、フォロー・アシストする選手の周辺の動きについて解説者の役割は大きいですね、あとベンチワークについても。それを毎回成し遂げるには、日々のプロフェッショナルとしての自覚と取材、調査が欠かせないのだと思います。
＜ご参考＞ http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=6488
何回もこの欄でも書いていますが、新しい挑戦を従来型の眼でしかコメントできない、理解しようとしない、その構図が今日本の閉塞状況を象徴しているような気がします。ベテランは、自分で判断できないことは素直に「分かりません」、「果敢に挑む本人を応援しましょうよ」と、どうして言えないものか、社会全体の器の小ささ、解説のプロフェッショナル不在を感じる昨今です。
一つ前のブログをFacebook に掲載したら、大変たくさんの反応があったので、こちらにもそのやり取りを載せたいと思います、初めての試みですが、これは著作権的にはOKですよね？
私のブログ――＞http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=19588
「STAP（スタップ）細胞」の論文問題で、理化学研究所の小保方晴子研究ユニットリーダーが、今日午後1時からの記者会見で、「STAP細胞はある」と明言しました。英科学誌ネイチャーに発表した論文の撤回については、「論文を撤回すればSTAP現象が間違いであったとの意味になる」と述べ、同意しない考えをはっきり述べていました。
私は午後1時半頃からテレビ中継で2時半頃まで見ていましたが、質問にはしっかり答えていましたね、終了したのが午後4時頃とか、3時間に及ぶ記者会見となりました。私の印象では、むしろ相変わらずメディア側の質問の重複が多く、さらにはまた「割烹着」に関しての質問もあったりで、司会の方から「研究論文に関する内容の質問に限定して」と注意を促されている始末、懲りないメディアの姿勢に「恥を知れ！」ですよ。
先日Facebookでこれに関係する以下のブログをシェアし、私なりの意見も掲載しましたら、かなりの賛同のコメントも寄せられました。～～～～～～～
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私のコメント：
1. 所属した組織の責任者として、メディア等のバッシングから研究者を守る視点は無いのでしょうか、若い研究者に託すリスクをきっちり引き受ける覚悟が必要だと思います！
2. 「若い」ということは名を成した方から見れば「危うい」ことばかり。野依先生の時代はもっと自由な研究環境だったのではありませんか？理研自体が競争原理のど真ん中で、京都との競争等もあったのではないでしょうか、素人目にはそう思えてなりません。これまで彼女の研究を指導した先生たちも、もっともっと彼女を弁護することこそ本来の指導者の立ち位置だと私は思いますが。みんなみんな、「ただ勇気がない」だけ！
～～～～～～～～～～～～～～～～ FBからの引用 おわり
小保方晴子さんの質問への答えは、ご自身の言葉で大変率直でした。理化学研究所の聞き取りの様子についてもきっちり彼女の立場から説明されていましたので、2冊のノートの件他、納得のいく内容でしたね、明日の新聞各紙、夜のテレビ局のニュースの取り扱いが興味深々です。それこそ、メディアの品位と見識が問われるからです。
今日の小保方さんは実に立派でした、研究者の過ちは研究を通じて挽回すること、そして研究機関はその場をしっかり与えることこそ、若い前途有望な研究者を育てる環境と言えるのではありませんか。むしろ責任を取って辞めなければならないのは、研究機関の然るべき立場にある方々ではないでしょうか、こちらも「恥を知れ！！」です。
小保方晴子さん、ガンバレ！！！
＜4月10日追記＞：毎日新聞電子版に記者会見が掲載されていましたので、コピーします。
http://mainichi.jp/feature/news/m20140409mog00m040043000c.html
本来は３月の卒業シーズンに伝える方が適当なのかもしれないけれど、「言葉の持つ力」を感じる、2005年スタンフォード大学卒業式でのスティーブ・ジョブズの演説です。あらためて噛み締めると4月から新しい人生のスタートを切っている多くの方々に送りたい言葉です！
「Stay hungry, stay foolish」という『全地球カタログ（http://www.fujisan.co.jp/yomimono/articles/4843）』最終号からの引用で締めくくられています。彼は2011年10月5日に亡くなりましたが、この演説は「伝説」となって今も感動を与え続けています。
～～～～～～～～～～～～～～～～～ スピーチからの引用
＊ 自分がそう遠くない日に死ぬと意識しておくことは、私がこれまで重大な選択をする際の最も重要なツールでした。
＊ 死はおそらく、生物にとって最高の発明です。それは古いものを取り除き、新しいもののための道を拓いてくれる変革の担い手です。
＊ あなた方の人生は限られています。他の誰かの人生をいきて無駄にしてはいけません。
＊ そして最も重要なことですが、あなたの心や直観に従う勇気をもって下さい。
Steve Jobs 1955-2011 Stanford University 2005
http://www.youtube.com/watch?v=RWsFs6yTiGQ
～～～～～～～～～～～～～～～～～ 引用 おわり
東京の4月、千鳥ヶ淵では大学の入学式が開催されようとしていました、隣の靖国神社では奉納相撲です。昨年は3月卒業式とサクラ（http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=16260）でしたが、今年は少し遅いようですね。
千鳥ヶ淵のサクラ
国内の私立大学は先週相次いで入学式。法政大学の田中優子総長の入学式での訓示は、歴史を踏まえた心を揺さぶるものです。
～～～～～～～ 訓示からの引用
私は大学に入ってはじめて夢中で勉強しました。まさに「水を得た魚」でした。大学の勉強とは押しつけられたものではなく、自分で選び自分で行動する、まさに自分で人生をデザインしていくことだったからです。私はこの法政大学に、人生の基盤を与えられたのです。
http://www.hosei.ac.jp/gaiyo/socho/NEWS/140403.html
～～～～～～～～～～ 引用 おわり
新しい時代は新しい担い手によって創られ、成し遂げられる、頑張って欲しいものです！
忙しく時間に追われて動いている中、時々ハッとするようなメッセージに出会い、ブログの原稿としてキープする時があります。以下のコメントもしばらく私の手元に置いてありましたが、何回読んでも「その通り」と、今日やっとアップできます。
日々の新聞、雑誌の記事では読めない深い洞察・コメントが、インターネット時代には比較的手に入りやすいので助かります。このところの日本の政治に対して、藤原帰一先生は鋭い視座から指摘しています。
日本に住む私たちは、日本国民ではない人びとの経験した戦争を知ろうとしてきただろうか。
国籍や地域を限ることなく戦争の犠牲者を見る視点を得ることで初めて、戦争の記憶をナショナリズムから解き放つことができる。その時ようやく、日本の語る未来を他の国民も共有することが可能となるだろう。
http://pari.u-tokyo.ac.jp/column/column106.html#.UxanhZj82lc.twitter
～～～～～～～～～～～ 引用 おわり
昨日お会いした人生の大先輩が、カフェでしみじみ語っていました、「このところの日本は、本当に壊れてきているね」と。誰かを非難するというよりも自戒を込めて呻吟するようなお言葉でした。私は戦後教育の中で育った人間として、歴史と真摯に向き合ってこなかった、そんな気がしているのです。
新渡戸稲造の著書「BUSHIDO」についても、「武士の心得」と曲解して恥ずかしげもなく語っている連中たち、本当に本を読んだことがあるのでしょうか。国際社会の中で活躍した新渡戸稲造が、真摯に世界に向かって日本の魂を説明するその姿にこそ、今の日本の立ち位置として学ぶ原点があると確信するのですが。
昨日、さくら咲く東京の新宿、新橋の喧噪の中を雨に打たれながら、あたためていた原稿を公開する気になりました。
3月中旬に「建設コンセプト設計公募」の結果を発表しました。
今回の公募につきましては国内、国外から５０点の応募を頂きました。
応募して下さった皆様には心から感謝申し上げます。
結果は以下の通りでございます。詳細につきましては個別に応募者の皆様へ
ご報告申し上げる予定でございます。
一般社団法人「新渡戸稲造と札幌遠友夜学校を考える会」
代表理事 秋山孝二
一等賞 Naomi Darling 様 Naomi Darling Architecture, LLC (USA)
二等賞 佐治卓 様、佐屋香織 様、藤木俊大 様
ピークスタジオ一級建築士事務所 （横浜市）
三等賞 佐野天彦 様、道尾淳子 様 アトリエサノ（札幌市）
ヒアリング：アメリカ東部からわざわざ来札のNaomiさん
設計コンセプト等について詳細の意見交換を札幌で
選考のポイントは下記の点です（ナオミさんへのレターから抜粋）：～～～～～～～～
「太平洋をかける橋になりたい」と言った新渡戸の想いを造形化するにあたり、その著作『武士道』で言及されている簡潔な日本美の伝統と米国東海岸のファームハウスに共通する要素として切妻屋根を取り上げた点、また新渡戸夫妻がクエーカー教徒であったことから、クエーカー教徒集会所に見る「光」の象徴的な扱いを大切にして、その精神性を造形化したプロセスを特に興味深く拝聴いたしました。
応募された作品の造形は、公園の一隅の限られた敷地という条件に無理のないデザインであり、一見したところ平凡に見えながら、周囲の建築を背景とした時、静かな個性が生きてくると思われます。南西側は光を制御しつつ地域の人々に落ち着いた寛ぎ交流空間と公園との視覚的／身体的融合性を与え、北東側および展示室には静謐な光を高い位置から取り入れている点も評価されました。人間の触感と深く関わる空間の質については、良質の自然建材を用いるという点も、この規模の建築には有効なことと賛同を得ました。
持続可能な建築に関しては、sus・tain・ableという言葉の本来の意味にたち、単に技術的な装置に依存することなく、エネルギー需要の軽減として自然光と風のながれを最大限利用した点、また、屋内の空気の質や建物の寿命の全工程におけるカーボン・フットプリントに考慮した建材の選択も評価されました。
～～～～～～～～～～～コピー おわり
今回の選考は、当初予想はるかに上回る国外・国内からの応募を受けて、大変難しいものとなりました。上位3件の方々には、旅費支出もなく札幌で最終のプレゼンを行い、横浜の3人は、暴風雪で予定の飛行機が欠航し、何と電車で横浜から陸路札幌までお越し頂きました。マサチューセッツ州のナオミさんとは、運営委員3名がスカイプでのやり取りでヒアリングでした。札幌のお二人も熱心なプレゼンだったと聞いています。
ナオミさんは、その後、急遽アメリカ東海岸から札幌までお越し頂き（これも旅費の支出は無し）、現地視察及びヒアリングで幾つかの課題解決策を検討致しました。彼女が、この場の50年間の活動理念を具現化した設計思想を語った時、私は思いを形にできる仕事に感動しました。
設計コンセプトも決まり、寄付金を受ける「一般社団法人」格も出来て、これから約1年間でこのプロジェクトを広く全世界に知ってもらって、その思いを建設寄付金として実現する活動が本格始動です。大口寄付先、小口寄付先を含めて、どうか皆さんの周りの方々にもお声を掛けてご支援をお願い致します。そして、再来年完成時には、この場で活動をご一緒にやって参りましょう！
先月末に、ワグナー・ナンドール（http://www.wagnernandor.com/indexj.htm）の作品展示についての意見交換で、栃木県立美術館（http://www.art.pref.tochigi.lg.jp/index.html）、栃木県庁（http://www.pref.tochigi.lg.jp/）を訪問する機会がありました。
栃木県立美術館は栃木県宇都宮市桜四丁目にある美術館で、日本の近代美術館の先駆けとして1972年に開館しました。県内、国内各地、そして西欧美術品を幅広く収蔵し、絵画、版画、挿絵、写真、工芸品に亘るコレクションの数は8,000点を超えています。ワグナー・ナンドールの元祖「母子像」は、この美術館収蔵作品第一号として、今も保管されています。
ワグナー・ナンドールについては、この欄にこれまで数多く掲載しています。
県庁の知事応接室には、世界で活躍する郷土の誇りのアスリートたちのポスターも。現在開催中の、選抜高校野球でも、佐野日大高校が健闘していますね。
栃木県の誇りのアスリートたち：知事応接室で
ところで、3・11以降、県のHPトップに、「放射能・放射線対策に関する総合情報（http://www.pref.tochigi.lg.jp/kinkyu/c08/main.html）」が掲載されています、時代は新しい局面に入ってきました。
「認定NPO法人 北海道市民環境ネットワーク（通称きたネット：http://www.kitanet.org/）」では、毎年、「きたネット・カフェ」で、多様な話題を提供しています。年度も押し迫った先日は、「フィンランドの原子力とエネルギー」と題して、染井順一郎さんから多彩な視点からの報告がありました。
これまでにも「きたネット・カフェ」については、数回書いてきています。
＊ http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=2038
＊ http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=12044
＊ http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=14955
フィンランドの食、健康増進、原子力、エネルギー
きたネット広報部長 相蘇かおり撮影
染井順一郎さん
染井さんは大変幅広い視座からのお話です。これまで札幌でも違った視点からご講演をされています。
＊ http://www.gakugei-pub.jp/cho_eve/1308some/index.htm
さらにはアムール川流域関連の「環オホーツク海」でのコメントも興味を惹かれます。
＊ http://www.hkk.or.jp/kouhou/file/no521_report1.pdf
人の縁は奥深きものです。彼とはお役人として札幌でお会いして以来の今年早々の再会でした。学部は違いますが、千葉大学の後輩になり、今回の「きたネット・カフェ」の実現に至りました。京都で現在、管理栄養士としてご活躍中で、時々網走にも来られてる、マルチで活躍です。今回はお忙しい中、誠にありがとうございました！
○染井順一郎さん
1960年千葉県生まれ。千葉大学園芸学部卒業。北海道開発庁、農林水産省、外務省（在フィンランド日本大使館一等書記官）、国土交通省北海道開発局開発監理部開発企画官を経て農業と栄養士＆技術士として活動中。
バルト海（フィンランドを含む）における海洋及び周辺陸域の環境保全と農業との関係について行った調査に基づき、網走川流域においてサーモンアクションプランを立ち上げ、サケを育む環境保全型農業による流域づくりを推進している。
技術士（総合技術監理部門・農業部門）及び栄養士
私の末っ子4番目の子供が、先日金沢で結婚式を挙げ、披露宴も「辻家庭園（http://restaurant.novarese.co.jp/tkt/）」で行われました、「群青の間」は金沢の文化を垣間見た気がします。医師として、妻と一緒の新しい門出、私たち親にとっても子供たちのそれぞれの人生を見守りたいと思っています。
翌日、そんな新たな気持で金沢のまだ行っていなかった場所をゆっくり散策しました。
天徳院（http://www.tera-tabibito.net/temple/show/180）は曹洞宗の寺院、その歴史は、元和九年（１６２３年）に加賀藩三代目藩主前田利常公が、２４歳の若さで亡くなられた正室珠姫様菩提のために、金沢城の東、小立野台に４万坪の広大な敷地を定めて天徳院を創建した事が始まりです。からくり人形だけでなく、珠姫のお雛様の折り紙、庭園ほか、雨上がりの素晴らしい景観でした。
天徳院山門
泉鏡花記念館（http://www.kanazawa-museum.jp/kyoka/index2.html）も、静かな住宅地の中に。
泉鏡花記念館
金沢に来た時にいつも感じますが、市内を走る路線バスのシステムが実に充実しています。各停留所には刻々とやってくるバスの運行状況が見える形で待っているお客さんに伝わります（http://ameblo.jp/kanamachi21/entry-11439332172.html）。
市内の新バスシステム
小松空港近くの温室栽培では、太陽光パネルによる発電です。
小松空港近く、ここでも太陽光発電による温室栽培
歴史と伝統を大切にしながら、新しい取り組みにも積極的な金沢のまちづくり、学ぶべきところが多いですね。
実はこの前の「奈良で学ぶ （4）」で終わろうと思ったのですが、まだまだ書きたいことが残っていて、この（5）を追加して最後と致します。
「薬師寺」に、私には何とも辛い思い出があります。前回のブログに、「修学旅行以来だった」と書きましたが、今からもう46年前の高校の修学旅行の時、当時は10月に札幌から電車（汽車？）、青函連絡船を乗り継いで上野駅へ、確か10泊11日だったでしょうか、行きも帰りも急行列車の車中泊というのが一般的でした。1学年550人だったので、一班と二班に分かれて日時をずらして札幌を出発しました。
私は後の班でしたが、旅行途中から、本来は自由な雰囲気だったのが急に教師たちの対応が厳しくなったので、「何なんだ！」と思っていたら、先発班の一人の生徒が旅行途中に失踪したことが分かりました。少なからず動揺しつつも、何とか無事を願いながら私たちは札幌に戻りましたが、その後も行方不明が続き、結局12月のある日、薬師寺近くの近鉄線路で亡くなったと知り、大変衝撃を受けたのです。現場での姿は学生服で髭が伸びていたと聞き、その彼とは1年生の時に同じクラス、出席番号もすぐ前だったのでいろいろ会話も交わしていました、本当に優しい心根のいい奴でしたので、失踪中、その瞬間の彼の心境を察すると、今でも心が痛みます。
「薬師寺」の響きに遠い昔の思い出がフラッシュバック、しかしながら今回の僧侶お二人のお話をきっちり伺い、私の記憶「薬師寺」も上書きされた気がしています。
薬師寺・本坊への道
もう一つ、山田法胤管主の濃密なご講演「これからの生き方」、著書「あなたに伝えたい『生き方』がある」で、含蓄のあるお言葉がたくさんあったので、書き留めておきます。
＊ 真理を実践してこそ、喜びとなる： ＜良寛さんの歌＞ 今々と 今という間に 今ぞなく 今という間に 今ぞ過ぎゆく
＊ 先入観が心を縛る： 薬師寺の教えは「法相宗」という宗派、柱になっているのが「唯識（ゆいしき）」、「識」は「心＝こころ」と読む
＊ すべては「心の立ち上がり」が決めること、五感によって知ることはできるが、心が立ち上がっていないと何も見えず聞こえない
＊ 心が立ち上がってから五つの感情が働く、これを唯識では「五受（ごじゅ）」という：「憂」、「喜」、「苦」、「楽」、「捨」、その後に「想」のイメージで心の中に映像を創る、ただ外の現象とは違う「心の妄想」、それによって人は動いていく
＊ お釈迦さまの遺言、「自灯明（じとうみょう）・法灯明（ほうとうみょう）」： 依頼心を捨て、自らを灯として生き抜く覚悟をする
一昨年2月に訪れた奈良の岡寺、飛鳥寺、橿原神宮の時（http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=11728）と同様に、歴史の原点にしばし滞在し、朗々と流れる時を実感し心が洗われました。
奈良公園・浮見堂（http://www.nara100.net/narapark/ukimido.html/）、鷺池に浮かぶ檜皮葺き(ひわだぶき)、八角堂形式(六角形)のお堂です。先日は近く結婚するカップルでしょうか、前撮りの最中で、いろいろなポーズで仲良くカメラに収まっていました。
奈良公園鷺池の浮見堂
鷺池横の「洞水門」、水を掛けると不思議な音が聞こえてきます（http://www.youtube.com/watch?v=QJh0VzUwUZQ）。
鷺池横の「洞水門」、不思議な水音のエコー？
奈良公園を後にして、緩やかな坂を下って行くと奈良女子大学（http://www.nara-wu.ac.jp/index.html）キャンパスに到着しました。創立当時の建物として、門の右にある守衛室と正面にある木造洋館風の本館が保存されていて、県文化財に指定されているそうです。私が行った日は、入学試験会場の下見の日だったようです。カメラを持って怪しいオジサンがキャンパスをウロウロと歩く様子に、心なしか守衛さんの眼も厳しいような気がしました。
奈良女子大学正門の奥、本館
奈良女子大学の前身は「奈良女子高等師範学校」で、1909年に開校されました。HPによると、「1907年の帝国会議で、第二女子高等師範学校を関西のどこに置くかの議案について投票がなされました。京都と奈良で131対131の同数で、議長裁決で奈良に決まりました。東京女高師は都会で首都に置かれたのですが、奈良女高師は古都に置かれたのです。とても運命的な役割を感じます。」とあります。因みに、東京女高師は御茶ノ水女子大学の前身です。
落ち着いた古都・奈良のマチ中に、伝統の風格とアカデミックな風情が素晴らしいですね。
今回の特別講義に先立って、奈良公園周辺を散策、恐らく修学旅行以来だったと思います。興福寺（http://www.kohfukuji.com/）をゆっくり見学しました、4年前に興福寺は創建1300年を迎えたそうです。
とにかく、この地に足を踏み込むと、時間が一桁も二桁も朗々と流れていて、日々の些末な事柄は頭から離れるので不思議です。
＊ http://www.kohfukuji.com/about/history/soken.html
興福寺の五重塔
五重塔の隣にある国宝館（http://www.kohfukuji.com/about/construction/kokuhokan.html）、その中の天平文化の傑作「阿修羅像（http://www.kohfukuji.com/property/cultural/001.html）」に釘付けになりました、出口付近の解説動画が面白かったですね。現代のコンピューターグラフィック技術等を駆使して、再現される天平文化のリアルな映像、さらには阿修羅像の顔の分析もあり、表面に見える表情の下にある深層への考察に思いを馳せたり・・・。しばしの間、立ち上がることが出来ませんでした。
さらには東大寺（http://www.todaiji.or.jp/）へ。
東大寺大仏殿
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シルクロードをひたすら東に、そして中国から海を渡って伝わった仏教が、法隆寺、薬師寺、東大寺、最後は正倉院で最終となりました。こちらもまた、「ユーラシアの風」を感じます。
今回の特別講義の前に、大谷徹奨（http://www.tetsujo.net/index.php）執事から、薬師寺の歴史と特徴について、境内を回りながらご説明がありました。
「悟り」は、本来は「自覚悟」の意で、その反対が「迷い」、「しんにゅう」は道路を表わし、「米」は十字路を示していると。「経」を巡り、僧侶は「お経」を、経済界の方々は「経済」を営む人々で元々は一緒。一つ一つ原点を求めるようなお話に、身が清められるひと時でした。
薬師寺は1528年、戦乱によって東塔を除き金堂や西塔などをことごとく焼失したそうです。その後、長く荒廃したままでしたが、管主に就任した高田好胤師が提唱した「写経勧進」によって今で言う「ファンドレイジング」が功を奏し、伽藍が次々に復興されてきました。薬師寺は高田好胤師以来いわゆる檀家を持たない、従って「葬式仏教」ではなく「民衆仏教」として今日に至っています、薬師寺のまろやかさ、たおやかさとでも言うのでしょう。蛇足ですが、仏教でお経というと何か暗いとかジメジメしているとかの印象ですが、あれは葬儀ゆえの内容と抑揚であり、本来毎日の修行でのお経は、もっともっと明るくリズム感のあるものだそうです、本当に聞いてみないと分からないお話ばかりでした。
全国から寄せられた写経はこれまでに800万巻を越えていて、それらの写経はいま金堂内の納経蔵に納められているとのこと。怖いのは火災で、「写経の紙は和紙のため長持ちするのですが、紙は火事・水・風に弱い」とも。
この後、東塔の解体復元現場で、個別に分けた部材が置かれている場所を見学しました。解体は2009年に始まり、18年には竣工の予定。すでに水煙（すいえん）などの相輪や屋根瓦などは下ろし終えていて、普段は高い場所にある水煙を間近で見られる滅多にないチャンスに恵まれました。塔の真ん中の太い心柱も横になっていました。16年度中には全ての解体を終わる予定ですが、今後もたくさんの新たな発見が期待されますね。
地面に横たわる支柱
さらに「こころの学校」の活動でもご活躍中で、これは特定の場所を指すのではなく、心を学びたいと思う人々が集う所のことをいい、全国各地で開催する心の為の教室の総称です。大谷徹奨執事は、薬師寺を中心として全国各地に活動の輪を広げております。
平山郁夫先生のシリーズ「シルクロード」の絵画群も圧巻でした。
見学の後に、薬師寺境内の奥、「まほろば会館」で、山田法胤管主の濃密なご講演「これからの生き方」は、本当に優しい語り口にもかかわらず、身の引き締まる内容で奥が深かったですね。古事記にある「まほろば＝真秀呂場」で、「五穀が生まれる場所」の意味とのこと。「秀（ほ）」は稲穂を表わしているそうです。1300年前の都に思いを馳せて、普段の時間軸とは違った悠々たる時の流れに身を置いてのお話でした。
薬師寺案内HPより――＞http://www.eonet.ne.jp/~kotonara/yakusiji.htm
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｢台座｣には 色々な文様や四神、異人像が刻まれた見事な作品で、このようなユニー |
「第3期寺島戦略塾（http://terashima-bunko.com/bunko-project/strategic-management.html）」、今回は奈良・薬師寺（http://www.nara-yakushiji.com/index.html）で山田法胤管主の特別講義でした。
＊ http://www.nara-yakushiji.com/guide/soryo.html
山田法胤管主の特別講義の会場「まほろば会館」、舞台奥には神様が
講義に先立ち、大谷徹奨執事（http://www.tetsujo.net/index.php）による薬師寺のご説明とご案内も印象的でした。特別なお部屋にご案内して頂き、間近で拝見することも出来ました。
薬師寺は「法相宗［ほっそうしゅう］」の大本山です。天武天皇により発願（680）、持統天皇によって本尊開眼（697）、更に文武天皇の御代に至り、飛鳥の地において堂宇の完成を見ました。その後、平城遷都（710）に伴い現在地に移されたものです。（718）
現在は平成10年よりユネスコ世界遺産に登録されています。
大谷徹奨執事の説明とご案内
薬師寺境内の梅も満開
玄奘三蔵院
HPより～～～～～～～玄奘三蔵（http://www.nara-yakushiji.com/guide/genjyosanzo.html）
玄奘三蔵（600または602～664）は中国・隋の時代に生まれ、唐の時代に盛名を馳せた仏法僧です。いまでは、三蔵法師といえば玄奘三蔵のことを指すようになっていますが、もともとは釈迦の教えの「経」、仏教者の守るべき戒律の「律」、経と律を研究した「論」の三つを究めた僧を三蔵といい、普通名詞なのです。したがって大勢の三蔵法師がいましたが、なかでも玄奘はきわめて優れていたので、三蔵法師といえば玄奘のこととなりました。
～～～～～～～～～ 引用 おわり
つづく
