秋山孝二の部屋

　観光産業の振興が叫ばれる昨今、「歴史ツーリズム」の原点とも言えるのでしょうか、世界文化遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」は、機会があれば歩いてみたいと思っていましたが、やっと実現しました、今回も道新観光の企画「語り部と歩く中辺路ウォーク」です。私にとっては、数年前からの一連の奈良地方、昨年の中山道・飛騨高山訪問の繋がりです。

＊　登録資産の紹介：和歌山県世界遺産センターHP（http://www.sekaiisan-wakayama.jp/know/sisan.html）

＊　中辺路（なかへち）　http://www.sekaiisan-wakayama.jp/know/sankei-nakahechi.html

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～過去の私のブログから

＊　私の奈良地方訪問　（http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=11728）

＊　「奈良で学ぶ」シリーズ　（http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?s=%E5%A5%88%E8%89%AF%E3%81%A7%E5%AD%A6%E3%81%B6）

＊　「寺島塾 2015春」シリーズ　（http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?s=%E5%AF%BA%E5%B3%B6%E5%A1%BE+2015%E6%98%A5+in+%E5%A5%88%E8%89%AF）

＊　「中山道・飛騨高山」シリーズ　（http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?s=%E7%A7%8B%E3%81%AE%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E9%81%93%E3%80%81%E9%A3%9B%E9%A8%A8%）

～～～～～～～～～～～～～～～～～　ブログからの引用　おわり

　中辺路の前にと言いますか、初日夕方に、まずは能・歌舞伎で有名な「道成寺（どうじょうじ）（https://www.wakayama-kanko.or.jp/marutabi/himetabi/01_dojyoji.html）」を訪れました。創建は701年とされ、県内最古の寺、天台宗の古刹、国宝に指定されている千手観世音菩薩や日光・月光菩薩などを安置し、能や歌舞伎で有名になった「安珍清姫」伝説で知られています。縁起堂で、絵巻物で語る話題の住職・小野俊成さんの名調子、この地に伝わる情念の伝説にしばしいにしえの世界へ引き込まれました。縁起堂にはこれまでに演じた役者の公演後に奉納された写真がずらりと並び、歌舞伎俳優の坂田藤十郎や坂東玉三郎、名優とうたわれた六代目尾上菊五郎や、勘九郎時代の十八代目中村勘三郎と華やかでした。

＊　「安珍清姫」伝説　http://www.dojoji.com/anchin/

静かな境内に情念の伝説

安珍塚

　道成寺は日高川町にありますが、隣の日高町の名で思い出すことがあります（http://kasakoblog.exblog.jp/19993956/）。

　宿泊は、翌日から二日間の熊野古道・中辺路（なかへち）ウォークに備えて、みなべ温泉（http://www.aikis.or.jp/~minabe/onsen/）でした。

穏やかな海

　今回の寺島塾は、東大寺大仏殿特別拝観、続いて平岡昇修先生（東大寺執事長・大仏殿院主）、寺島実郎氏の講演、交流会と続きました。いずれも濃密な情報の質・量で、手元の資料とメモをまとめるのが大変です。私がモタモタしているうちに、同じくご参加された多摩大学副学長・久恒啓一先生が当日の様子を詳細にブログに書かれています。久恒先生と入れ違いでしたがほんの少し前に、私も三月堂拝観でバッタリ寺島さんとお会いし、向いの茶店でくず餅をご馳走になり、しばし歓談して私は先の散策に出かけました、不思議な出会いでした。

＊　http://d.hatena.ne.jp/k-hisatune/20150413

　東大寺の歴史を学ぶ時、「大仏像」の歴史と「大仏殿」の歴史を分けて紐解く必要があります。平岡昇修先生のご講演「江戸時代の大仏殿再建物語」では、公慶上人、隆光大僧正、そして特に桂昌院のご業績、五代将軍綱吉の「生類哀れみの令」が日本の福祉政策の始まりとなった優れた政策だったこと等、新しい気づきを与えて頂きました。新井白石、水戸光圀公の評価も興味深いものでした。

江戸時代の大仏殿改築では両側で四間狭くなりました

背景の仏像は実は大きさを変えている、天井の一マスの大きさも

蝶々の足は8本あります、何ゆえか！

　続いての寺島実郎塾長のお話は、いつもながら丹念にデータと事実に基づいて、日本の今、世界の今を読み解いていきました、物事の「繋がり」が見えてくる、それが「知性」であると。空海は唐に渡る前にこの東大寺で学びました。空海のそそり立つ「知性」、さらには「生命誌」と「人類史」がこの十数年のテーマです。今回特筆すべき寺島実郎さんのトピックスは、「沖縄の歴史」に対する言及です、「２１世紀の日本の試金石」、「国家が国家であるということはどういうことか～常識に立ち返る」と表現されていました。

　東大寺は大仏殿の存在が訪問する人々を圧倒しますが、法華堂（三月堂）の本尊不空羂索（ふくうけんさく）観音菩薩像を含めた静寂な空間は心が落ち着きます。

一番の印象に残るは法華堂（三月堂）

　３年前の２月に、寺島実郎さんからお勧めがあって足を運んだ飛鳥寺、岡寺に共通する「何か」を、私は今回も強く感じました。

＊　http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=11728

　更にJR奈良駅近くのレストランでは、「大仏きつねうどん」です、全てがジャンボ！

　まだまだ報告し足りないのですが、今回学んだことは今後の活動に活かしていこうと思います、ひとまずこれで一区切りとします。

　さて、東大寺ですが、特別講演の前に、広大な敷地内の三月堂・二月堂・正倉院を散策しました。それから敷地を越えて奈良公園を上がり、奥の春日大社にも足を運びました。

　まずは、三月堂（法華堂）（http://www.todaiji.or.jp/contents/guidance/guidance5.html）です。お堂内の静かな空間の中央で、不空羂索（ふくうけんさく）観音菩薩像としばし向き合うことができました。

法華堂（三月堂）

　隣の二月堂（http://www.todaiji.or.jp/contents/guidance/guidance6.html）を違った角度から。

髙い位置からの大仏殿の背景が素晴らしい

　坂を下って大仏殿の裏手、宮内庁の正倉院（http://shosoin.kunaicho.go.jp/）です。HPによると、この正倉院宝庫は，千有余年の間，朝廷の監督の下に東大寺によって管理されてきましたが，明治８年（1875），宝物の重要性にかんがみ内務省の管轄となり，次いで農商務省を経て宮内省に移り，引き続き宮内庁の所管するところとなったそうです。宝庫は現在，古来の正倉のほかに西宝庫・東宝庫があり，いま宝物はこの両宝庫に分納して保存されています。

高床式校倉造りの正倉院「正倉」

正倉院宝庫を支える確かな柱

　南大門を抜けて更に奈良公園を上って春日大社（http://www.kasugataisha.or.jp/）です。折から、平成19年から始まった「第60次式年造替（http://www.kasugataisha.or.jp/zoutai/index.html）」の最中で、平成28年の御本社御本殿の正遷宮をもって完了するようです。丁度、ご本殿特別公開でした（http://www.kasuga-houshuku.jp/special/）。

今は遷宮の最中

　本来は、第Ⅳ期寺島経営戦略塾の報告をしたいのですが、その前にスポット紹介が続いて申し訳ありません。それぞれの場所で、あらためて悠々と流れる時を感じて書き留めているうちに、４回を費やしてしまいました、次回こそ寺島塾の報告を致します。

　奈良の散策は西ノ京方面も。昨年訪問した薬師寺、足を延ばして唐招提寺（http://www.toshodaiji.jp/）、垂仁天皇御陵（http://travel.biglobe.ne.jp/tguide/spot/s13369.html）、そして松伯美術館（http://www.kintetsu-g-hd.co.jp/culture/shohaku/）でした。

　昨年（2014年）3月の薬師寺訪問の様子はこちら：

＊　http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=19195

＊　http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=19395

＊　http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=19364

　唐招提寺は、HP（http://www.toshodaiji.jp/）からの引用ですが、南都六宗の一つである律宗の総本山です。多くの苦難の末、7回目で来日をはたされた鑑真大和上は、東大寺で５年を過ごした後、新田部（にたべ）親王の旧宅地（現在の奈良市五条町）を下賜されて、天平宝字３年（759）に戒律を学ぶ人たちのための修行の道場を開きました。「唐律招提」と名付けられ鑑真和上の私寺として始まった当初は、講堂や新田部親王の旧宅を改造した経蔵、宝蔵などがあるだけでした。金堂は８世紀後半、鑑真和上の弟子の一人であった如宝の尽力により、完成したといわれます。現在では、奈良時代建立の金堂、講堂が天平の息吹を伝える、貴重な伽藍となっています。

雨に煙る唐招提寺金堂

鑑真大和尚のお墓に続く境内で

　垂仁天皇御陵（http://travel.biglobe.ne.jp/tguide/spot/s13369.html）は、広大な水と緑のひっそりと眠るスポットで。

小雨の中の前方後円墳

　更に足を延ばして松伯美術館（http://www.kintetsu-g-hd.co.jp/culture/shohaku/）、「いのちの輝き」上村松篁展（前期）です。HPにもあるように、自然への深いまなざしと伝統に学ぶ勤勉な姿勢を持ち続け清澄で気品ある独自の画風を確立した上村松篁。いのちの輝きを詠い続け、画家として人として見事な98年間の生き様に触れる機会となりました。上村松園・松篁・淳之の作品を集めての展示を前に、しばし日本の「いのちの輝き」に浸った時でした。後で知りましたが、この美術館は近鉄の名誉会長であった、佐伯勇氏の邸宅敷地に建設されたそうですね。

玄関前のアプローチ

特別展「いのちの輝き」のご案内

　こころの原点を見つめる散策となりました。

　経営塾に先立って、昨年に続いて奈良市内を散策する時間もありました。

　丁度この時期、興福寺中金堂では、2018年度の完成を目指す再建現場の様子を見学できました（http://www.asahi.com/articles/ASH424D55H42POMB00G.html）。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～　朝日新聞記事より

　奈良・興福寺の「特別公開２０１５」（朝日新聞社主催）が６日、開幕した。２０１８年の落慶を目指している中枢の仏堂、中金堂（ちゅうこんどう）の再建現場が公開されている、１９日まで。

　中金堂は奈良時代に建立されたが、戦災や火災で７回焼失。１７１７年に焼けた後は仮のお堂でしのいできたが、寺の悲願である３００年ぶりの本格復興に向けて再建が進んでいる。東西約３７メートル、南北約２３メートル、高さ約２１メートル。奈良では東大寺大仏殿に次ぐ巨大な木造建築になる。完成後は見上げることになる組み物や屋根瓦などを間近に見られる、最初で最後の機会となりそうだ。

～～～～～～～～～～～　引用　おわり

＊　http://www.kohfukuji.com/

猿沢の池から五重塔を臨む

　中金堂では再建現場の公開中、貴重な機会となり、まさに「匠の技」でした。原材料の太い支柱はアフリカ・カメルーン産、屋根を葺いている木材はカナダ産と係の方から伺いました。

鬼瓦ほか最上階を間近に

槍鉋（やりかんな）の実演も：削るほどに木の香りも素晴らしい！

　寺島実郎戦略経営塾（http://www.terashima-bunko.com/terashimabunko-juku/strategic-management.html）、第Ⅳ期今回5回目は、奈良・東大寺（http://www.todaiji.or.jp/）での開催でした。

　まずは、東大寺大仏殿特別拝観、続いて平岡昇修先生（東大寺執事長・大仏殿院主）、寺島実郎氏の講演。示唆に富むお話、新たな気づきも多々あり、大変意味深いひと時でした。

東大寺大仏殿

大仏殿

東大寺南大門

東大寺南大門

　このシリーズ、一昨年の京都・高台寺（http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?p=15178）、昨年の奈良・薬師寺（http://blog.akiyama-foundation.org/weblog/?s=%E5%A5%88%E8%89%AF%E3%81%A7%E5%AD%A6%E3%81%B6）に続いての第三弾でした！